U podstaw rozumienia sprawiedliwości

StatusVoR
Simple item page
dc.abstract.plProfesor Krzysztof Skotnicki jest cenionym i uznanym znawcą prawa konstytucyjnego, autorem licznych publikacji, nauczycielem akademickim, wychowawcą wielu pokoleń prawników. W roku 2023 mieliśmy zaszczyt i przyjemność świętować rocznicę siedemdziesięciolecia urodzin Pana Profesora. Święto to stało się okazją do uhonorowania Pana Profesora, czego wyrazem jest niniejsza publikacja. Księga dedykowana Panu Profesorowi, przygotowana została przez przyjaciół i współpracowników z polskich i zagranicznych ośrodków badawczych. Składa się z dwóch tomów, a ich struktura podyktowana została różnorodnością tematyczną tekstów nadesłanych przez ponad stu autorów. Artykuły poświęcone zostały podstawowym instytucjom ustrojowym i ich organom, demokracji, wolności, prawom człowieka i obywatela, prawu wyborczemu oraz sądownictwu. Odrębny rozdział stanowią teksty zagranicznych przyjaciół Pana Profesora opublikowane, w znacznej części, w ojczystym języku autorów.
dc.affiliationInstytut Prawa
dc.affiliationWydział Psychologii i Prawa w Poznaniu
dc.contributor.authorMarek Piechowiak
dc.contributor.editorDomańska, Aldona
dc.date.access2024-10-15
dc.date.accessioned2024-10-15T14:43:53Z
dc.date.available2024-10-15T14:43:53Z
dc.date.issued2023
dc.description.abstract<jats:p>Sprawiedliwość jako cecha działającego podmiotu jest w swej istocie doskonałością całości, doskonałością jego istnienia. Taka doskonałość („dzielność”) całości zakłada sprawność każdego zasadniczego elementu naszego wnętrza – intelektu, woli i uczuć, choć nie jest po prostu sumą doskonałości tych elementów, jest czymś jakościowo różnym. Niemniej jednak Platona ujęcie doskonalenia elementów „wnętrza” człowieka prowadzi do refleksji nad powiązaniem sprawiedliwości z pozostałymi uniwersalnymi wartościami konstytucyjnymi – prawdą, dobrem i pięknem. Dzielnością (cnotą) właściwą intelektowi, symbolizowanemu przez władców Platońskiego państwa, jest mądrość, a ta nie może się obyć bez prawdy. Dzielnością woli, symbolizowanej przez żołnierzy i policjantów, jest odwaga pojmowana przez Platona jako postępowanie zgodne z własnymi, rozumnymi przekonaniami, a takie postępowanie jest fundamentem dobra (moralnego). Uczucia – symbolizowane przez wytwórców – ukierunkowywane, „pociągane” są przez piękno. Krótko, wiedza – ma być prawdziwa, działanie – dobre, a to, co wytwarzane – piękne. To przesłanie Platona dotyczące naszych uniwersalnych wartości konstytucyjnych. To też przesłanie dotyczące celów, których realizacji powinna służyć kultura duchowa – nauka zmierza do prawdy, moralność do dobra, sztuka do piękna. Platon każe przy tym pamiętać, że rozwój kultury nie jest celem samym w sobie, ale służyć powinien tworzeniu warunków rozwoju konkretnego człowieka, w tym tworzeniu warunków do bycia sprawiedliwym.</jats:p>
dc.description.accesstimeafter_publication
dc.description.physical237-245
dc.description.versionfinal_published
dc.identifier.doi10.18778/8331-189-0.19
dc.identifier.isbn9788383314075
dc.identifier.urihttps://share.swps.edu.pl/handle/swps/957
dc.languagepl
dc.pbn.affiliationnauki prawne
dc.pubinfoŁódź
dc.publisherWydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
dc.publisher.ministerialWydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
dc.relation.bookZagadnienia prawa konstytucyjnego. Księga jubileuszowa dedykowana Profesorowi Krzysztofowi Skotnickiemu w siedemdziesiątą rocznicę urodzin
dc.relation.languagepl
dc.relation.pages679
dc.rightsCC-BY-NC-ND
dc.rights.questionYes_rights
dc.share.monoOPEN_REPOSITORY
dc.swps.sciencecloudsend
dc.titleU podstaw rozumienia sprawiedliwości
dc.title.journalZagadnienia prawa konstytucyjnego
dc.typeMonographyChapter
dspace.entity.typeBook